A GREVE DOS PROFESSORES DO AMAZONAS E O CALCULISMO FREUDIANO PARTIDÁRIO

PRODUÇÃO AFINSOPHIA.ORG                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           A greve é a potência política do trabalhador. É a essencialidade da fundamentação ontológica do ser-trabalhador. O devir que com seu movimento transformador encadeia potências de atualização do virtual como condição para criação do real. A greve, diria o filósofo Deleuze, é a potência do real.                                                                                                                                                                                                                        Como produtora do real, a greve se movimenta através dos corpus-partículas movimento-repouso, velocidade-lentidão, latitude-longitude que escapam das forças opressivas segregadas pelo sistema capitalista paranoico dominante que pretende os trabalhadores como prisioneiros sustentadores de sua lógica maior: lucro máximo. A lógica estruturada pela mais-valia-salário. O gueto da alienação do ser-trabalhador onde ele perambula carregando as chagas impostas pela exploração do capital.  A greve é a luta do trabalhador para desfazer o aguilhão que lhe faz sofredor, imprimido pelo patrão em sua existência como forma de ordem de submissão, diria o filósofo Elias Canetti.                                                                                                                      Na greve, o trabalhador surge como potência-política em forma heterogênea, não se reduzindo ao numeral, mas ao numerante: o devir. Daí que cada trabalhador é traspassado por essa potência-política. Porém, em uma greve alguns trabalhadores não conhecem essa sua singular condição de classe que se movimenta como práxis e poiesis criadoras de novas formas de pensar o projeto-ser-trabalhador, e projetam suas realidades psíquicas individuas no movimento buscando sublimações defensivas para seus egos-controlados pelas forças dos fantasmas-familiares, como mostra Freud, e que aparecem como unidades de algumas entidades em forma de micro-reflexo de massa. Como é o caso de algumas entidades que tentam fazer valer, na greve, suas enunciações de grupo.                                                                                                                                                   Este o grande perigo. Quando os fluxos da greve são obstruídos pela ausência de conhecimento e eticidade, o espírito e o instinto dela são corrompidos, o que leva o patrão a aproveitar esse enfraquecimento e passar a impor suas objeções neuróticas (muitas vezes psicóticas), levando o trabalhador a confusão perceptiva e cognitiva resultando na disjunção do movimento: perda.                                                                                                                                                                                                                                                                                               Segundo se observa, a greve dos professores do ensino público do Amazonas, passa por essa ameaça de corrupção do instinto e do espírito produtivos de seus fluxos. Se a corrupção do instinto e do espírito é uma enunciação do filósofo Nietzsche, a sua causa e seu efeito são da ordem freudiana. O que fica constado quando a presidenta do Sindicato dos Trabalhadores em Educação do Amazonas (SINTEAM) afirma que só pode tomar decisão referente à greve depois de ouvir as  determinações da diretoria de seu partido,o PC do B, porque é uma pessoa disciplinada e segue a hierarquia de seu partido. Da mesma forma que outros membros de sua família, também militantes do partido.  Esta forma de comportamento ajustada e hierarquizada como diz Freud, não é nada mais do que transferência projetiva sobre a greve. Alienação do movimento grevista singular, visto que a greve como potência-política não é propriedade de nenhum partido. Nem PC do B e nem PT que têm filiados no movimento.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     Como fundamentação da dimensão política-econômica-social do trabalhador greve transcende aos programas e objetivos partidários. Parafraseando, farsescamente, Brecht: A greve tem o trabalhador como um todo, o partido tem o trabalhador relativo à sua perspectiva. O que não toca a comunidade como abrangência-transcendente.                                                                                                                                                                 A greve, neste devir, é a potência-política do trabalhador em educação. E como tal deve se movimentar.                                                                                   Como diz Gonzaguinha: “Vamos à Luta!”