A INVEJA QUER TER O QUE O OUTRO TEM, QUER SER O QUE O OUTRO É. QUEM É O OUTRO? LULA! E QUEM É A INVEJA? OS FRACOS-REATIVOS-IMPOTENTES
PRODUÇÃO AFINSOPHIA.ORG.
Só é invejado quem é constituído de partículas-valorativas que o tornam um ser de grandeza que difere da argamassa malsã. Por isso, invejar um ser de tal grandeza é uma empresa inelutável. Não há como atingi-lo, tocá-lo, nem sequer coçá-lo, nem sequer raspá-lo por um trisco.
Um ser de tal grandeza nem sequer pode ser invejado. Muito simples de entender. Como todo invejoso quer ter o que o invejado possui ou, então, ser o que o invejado é, o invejoso deve ser possuidor do conhecimento das propriedades, categorias e postulados que constituem o invejado. Porém, como o invejoso é um sujeito-sujeitado pela frustração, recalque, repressão, limitado sensual, intelectual e eticamente, daí ser fraco-reativo-impotente, ele não pode conhecer as partículas constitutivas do ser que ele se diz invejar. O que significa que ele não inveja: ele delira sobre alguém que ele toma como seu inimigo e que não merece as homenagens e os reconhecimentos de Personalidade-Superior que recebe.
Mas façamos dois deboches com esse delirante-invejoso.
1 – Se ele pudesse ter o que o invejado tem, como ele poderia usufruir dessa posse, visto que tudo que o invejado tem chegou em si em função de sua singularidade. O que é intransferível. Grande derrocada do invejoso, já que ele não pode ser outro. Tem que se satisfazer com sua medíocre e reles existência .
2 – Se ele pudesse ser o invejado ele estaria condenado a deixar de ser ele mesmo, e, metamorfoseado, ele não poderia usufruir do fato de ser o invejado. Além de quê, essa metamorfose jamais aconteceria dada, também, a singularidade do invejado que é o antagônico do ego-frustrado-argamassa-malsã do invejoso. Compreende-se assim, que todo invejoso é deplorável-desespero em vida. Uma exacerbada ansiedade de querer não ser o que é, mas que foi responsável pelo que escolheu ser, como diz o filósofo Sartre: sua condenação-ontológica. E como enuncia o filósofo Clément Rosset: ninguém pode ter um duplo.
Lula, na capa da Revista Time, despertou invejas em berços esplendidos ressentidos-amargurados e acirrou todas as invejas mundanas do cotidiano brasileiro. Tomando o seguimento psiquiátrico, estimulou fenômenos psicossomáticos histéricos-hipocondríacos (alguns já crônicos e sem cura). Muita diarreia, cólica, bílis, enxaqueca, perda parcial da visão, febre, suor frio, afasia, surdez, queda de cabelo, taquicardia, hipertensão, peidação aos borbotões, exacerbação-salivar de mau hálito (um dos sintomas mais comum no invejoso), tremor de pernas, sudorese, enurese, ludicidade coprofílica, queda de unhas, amarelão, boca seca, cãibra, paralisia facial, coceira-lancinante nas partes, paralisia dos membros, queda da libido sexual (quem ainda tinha), entre outros fenômenos psicossomáticos que a inveja causa, além e aquém da morte em forma de homicídio e suicídio.
É por essa realidade psicopatológica, Baixa Potência de Agiar, queda do Conatus, que o filósofo Spinoza, diz que a Inveja é o Ódio contra a Felicidade do Outro!
E a Democracia, Canta: Seja Feliz, Lula, que o Povo compõe com Você!
