CLINAMEN

___ oblíquas variações infinitas dos corpos ___

__________________Desvanecer__________________))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))________________________O egoísmo do homem lhe faz temente à morte, não pela morte em si, mas por sua imortalidade que continuará nos vivos(((((((((((((((((( (((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((____________________________A Lei enquanto Corpus-Jurídico é virtual. Só se torna real quando atualizada no Corpus-Social(((((((((((

((((((((((((((((((((((((((((_____________________Enquanto o filósofo Platão perseguia os sentidos (conceitos) das coisas (res) no Mundo das Idéias, o não-ser das coisas evanescia-se no Mundo Sensível)))))))))))))))))))))))))_________________Se o Devir é um processual de corpos afetivos/cognitivos permeados em zonas de indiscernibilidades que levam o sujeito a surgir como outro diferente do que era antes do Devir, o dito, “Recordar é viver”, é um sintoma esquizo-paranóide(((((((((((((((((((_______________ O silêncio de mulheres violentadas por homens interditados faz da Lei Maria da Penha um corpo amorfo que dormita no leito jurídico virtual)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

_______________________________A fraude epistemológica do filósofo Kant foi afirmar que o homem não pode conhecer a “coisa em si”, mas só o fenômeno. Com essa afirmativa, além de propor um conceito sem matéria (suporte sensível), acreditou se livrar do Devir)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))__________________Para o filósofo Bérgson a representação mental de uma idéia-imagem é um resquício atrasado, quase nada, do que restou da percepção de um sujeito com a matéria (entrelaçamento). Nisso, infere-se que a idéia do futuro é um duplo logro do homem((((((((((((((((((((((((((((((( ((((((((((((((((((((________________________Não há a mínima condição de afirmar que o beijo de Judas (se é que houve) em Cristo foi o símbolo da traição, já que o beijo ante de ser castidade é sensualidade, o que a má consciência não consegue negar